澄澄︰
電視在直播政策發展綠皮書的發佈會，爹爹坐在三呎之外，嘗試將一字一句咀嚼，生怕遺留了些甚麼，參透不到箇中玄機。爹爹的工作是寫評論文章嘛，要盡力把事情做好，又怎可以不聚精會神去將問題搞清楚？
可惜，太悶了。記者哥哥姐姐、司長和局長，都是高手過招，不過，仍然是太悶。對不起，爹爹不是不關心民主發展，只不過想不出，究竟那裡有人會對這個發佈會有甚麼共鳴。
在差點昏迷暈眩的一刻，同事姐姐將今期《壹週刊》送過來，也正好解解悶。隨手一揭，見到一個似曾相識的面孔︰文叔叔。
文叔叔，上過電視廣告，《蘋果日報》的同事也訪問過他，在你最喜歡的麥當勞工作，有很多人認得他。不過，爹爹想到你長大後，會明白這封信時，文叔叔的事想也在大家的記憶中退去，或者到時，就連爹爹也會忘記曾經為這麼一個人感動過。
文叔叔在兩歲時發高燒，影響了智力的發展，也造成了身體上的障礙。文叔叔像你一樣，有個弟弟，可惜出世不久便去了彩虹橋。每次見到文叔叔的報道，爹爹總不由自主多看兩眼，也每次都忍不了眼淚。可能是爹爹向來眼淺，也可能是你的出現，令爹爹對人生問題多了想法，見到不幸的事，總會代入其中，有時是故事主角，有時是故事主角的父親。
可能爹爹說得不對，太主觀了。幸福不幸福，不是由旁人說三道四。訪問裡面，文叔叔說︰「行得走得，仲想點？」老師沒有特別照顧他，他卻說︰「一班四十人呢！」沒有怨人，更沒有怨天，只是希望身體健康，自食其力。天真率直，才是最幸福。
《壹週刊》這篇文章不長，爹爹看完了，那個發佈會還沒有完。轉過頭，繼續聽司長和局長的解釋。可是，這回他們的話，爹爹更聽不進耳。記者哥哥姐姐問的都很重要，不過，總是覺得差點甚麼。可能，爹爹腦海中仍然是文叔叔的那篇訪問，發佈會內容太過抽離、太過高深，彷彿不著任何痕跡，反而是文叔叔那些簡簡單單的說話，卻很實在。
爹爹開始在想，為甚麼這個關係著每個人未來的事，不可以用簡單一點的方法去想？民主或民主程序，代表些甚麼？如果不是直截了當地去解釋，再講下去也只會是同樣的那一班人在兜兜轉轉。不是嗎？由爹爹還未認識媽媽，到你的弟弟也出世了，還是同一班人在咬文嚼字，結果有甚麼改變嗎？
爹爹寫評論，試過去解釋民主是甚麼，也試過去解釋為甚麼香港要有民主發展。可能爹爹也犯了同樣的毛病，用了些高深的說話去寫，或者，趁今天大家都在講這個問題，爹爹應該拋低包袱，像文叔叔那樣率直地去講出自己的想法便是。又或者，大家都應該直接點。
澄澄，你要知道，我們生活的世界，有不同的人，有你，有我，有文叔叔，有立法會和政府裡頭的伯伯姨姨。就像文叔叔在訪問講到生活上的歧視時說︰「我唔知佢點睇，我又唔係佢，佢又唔係我。」就算你是我的女兒，我也不知道你的理想和希望，未來的事，本來都應該由每個人為自己決定，就算是父母也不應該多管。只不過你現在年紀還小，爹爹和媽媽才為你出主意，要是到了一天，你有自己的想法，那是你的自由，我們也不想太過干涉。父母，總希望子女有自己的想法，沒有自己想法，是很危險的事。
我們要是各自各單獨地過活，那不單是孤獨，大家能夠生存多久也成疑問。所以，我們都願意去接受其他人在我們的生命裡出現，就像媽媽決定永遠和爹爹一起生活，不過，兩個人的想法也不會時時刻刻都一樣，所以當有不同想法，爹爹媽媽便要說出想法，然後去為事情做決定。媽媽有道理的時候，便隨媽媽的意思去辦，當爹爹說服得到媽媽，爹爹便作主。
我們生命中出現的，除了家人之外，還有朋友、一起工作的同事、鄰居，甚至素未謀面的陌生人。我們為自己做的決定，有時候可能影響到其他人，每個人的想法也可能不一樣。當然，大多數時候，我們會影響到其他人，他們也有選擇的自由。
去遊樂場玩的時候，你在跟其他的小朋友一起玩，有一個小朋友想加入，要是大夥兒願意的話，那當然最好；不過，要是其他小朋友不讓她加入，這是他們的自由，也沒有甚麼對與不對。你可以去跟這個落單的小朋友去玩，也可以選擇說服其他小朋友去接受她。不過，千萬不要去強迫他人，夾硬要其他小朋友跟她玩，那只會令她更加難受。同樣道理，你也不可以因為自己的小朋友人多，便去欺負其他人。試換轉角色，若你是落單的那位小朋友，你會有怎樣的感覺？所以，我們要對人有禮，要謙讓，要懂得接受其他人。文叔叔就是懂得這個道理，所以雖然有人歧視他，不過同樣有人接受和喜歡他。
可是，有一樣事情，我們卻沒有多大的選擇自由。像你一生出來便是香港人，這一點你沒有多大的選擇。就算過幾年，爹爹媽媽真的因為對香港的教育失望而要移民到其他地方，你仍然是另一個國家的人。一個國家裡面，有很多的人，有很多不同的想法，我們總不可以每天無時無刻，將所有事情都拿出來討論，所以我們就要有個方法去為大家的事做決定。
很久很久之前，人們認為應該由國王去做決定。童話故事裡，國王都好像和藹可親，人人都生活美滿。不過，國王一個人又怎可能知道所有的事、做完所有的事？所以在童話故事的世界，國王都不多管其他人的生活。
其實，童話故事的世界從來沒有出現過。以前的國王，總有一群人為他做事，可是他們又各自各有不同的想法，有時甚至不認同國王的想法。結果，有些人想到了個方法，叫做民主，讓不同的想法都有機會拿出來討論，大家考慮清楚之後才作決定。
民主，其實跟我們每天對人對事的應有態度一樣。爹爹之前說過，我們和家人朋友，誰講得有道理的，便隨他的方法去做，民主也是一樣。我們要接納其他人的想法，民主也是一樣。民主，不是將我們選擇的自由盲目地交給別人；剛好相反，民主是要我們去將自己的想法拿出來，以道理去說服其他人。要是有人放棄說服別人的機會，雖然可惜，但始終那是他自己的選擇，怨不得別人；要是有人說服不了別人，也不可以怪人家，只有自我檢討。
不過，最重要的一點，就是不可以仗著人多，便去欺壓人少的；民主的理想，是像文叔叔那樣勢孤的人，也可以有公道的機會將自己意願拿出來，讓其他人一起去討論。不過，反過來說，民主也不是要我們樣樣事都遷就表面弱勢人少的，畢竟這也是一種侮辱啊！我們每個人都有落單勢弱的時候，總不可以次次都要人家遷就。始終，真正的幸福，要自己去爭取，靠不得別人。
仗著人多和自恃表面弱勢人少，無論是做人，抑或在民主社會，都是不好的做法。香港就是這兩種人都太多，所以民主的事一直談不攏。民主，不是人多人少的問題，有沒有道理在手，才是民主的意義。有道理便多人支持，這是爹爹的希望。
澄澄，明天過後，可能大家又繼續去說高深的民主理論。可是，不管最終的結果是甚麼，也不管到你長大成人之後有沒有普選，我想這個問題，仍然會繼續。
爹爹
