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法利賽人為了刁難耶穌,把一個犯了通姦罪的女人帶到耶穌的面前,說根據摩西的戒律,要眾人以石頭砸死這女人。耶穌沒說一句話,便在沙面上寫道︰「你們當中誰是沒有罪,就可以先拿石頭砸她。」法利賽人也一個接一個的轉身離去,耶穌便說︰「那些人在哪?呢?沒有人定你的罪嗎?我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪!」
發展中國家的無助和憤怒,絕對可以理解也值得同情。G20提出要在二○一○年前取消各國的出口補貼,甚至接受發展國家提出時間表作反建議。可是歐盟貿易專員曼德森不但為農產品關稅和補貼辯護,亦拒絕就取消補貼定出日期,香港對人見識過這種假仁假義假承諾,所以也會對發展中國家的境況有所共鳴。
世貿部長級會議踏入第三天,看來達成共識的機會已經極為渺茫,與會者唯一的任務只剩下互相推諉責任。歐盟和美國互相指摘對方是今次談判的罪魁禍首,也拋出無關痛癢的小恩小惠以示自己清白無罪。歐盟在法國的威脅之下,口?雖說要為發展中國家提供更多貿易機會,但對歐洲富農的補貼一步不讓,是言行不一的偽君子。另一邊廂,美國極力將罪名推到歐盟頭上,但自己卻因為強大的既得利益政治而堅持對棉花出口補貼,又何嘗不是含血噴人的小人。世貿不是橄欖山的聖殿,歐美兩個帶罪之身互相以石頭砸之,可是頭破血流的卻是在旁的其他小國,砸死的是那已經再奄奄一息的多哈發展議程。
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難道世界就此要走保護主義的舊路?事實上,像關貿和世貿般的多邊協議談判,在二次大戰後曾一度扮演過穩定世界局勢的角色,但八十年代起雙邊協議及自由貿易區的概念興起,對促進開放自由貿易有一定正面功用。按照目前發展趨勢,自由貿易區的互相競爭可能是更有效促進貿易的辦法,像世貿般的平台亦必須存在,讓不同自由貿易區的開放成果有機會最終得到協調,而關鍵將會是歐洲和美洲兩大自由貿易區願意重回多邊協議的精神。